Epanouir les nénuphars

Au pays des écrivains fantômes

2012-01-09T12:13:00.001+01:00

"Au pays des écrivains fantômes", un nouvel article, est publié dans la rubrique Les chaussettes italiennes
Vous pouvez aussi cliquer ici pour y avoir accès

Des déclics pour bouger le monde

2011-12-30T11:05:00.009+01:00

Après les cafés philo, psycho, géo, on trouve maintenant des cafés déclic : ils se trouvent pour l'instant en Suisse, se définissent comme des lieux bons pour le moral, qui proposent des rencontres avec des personnes inspirantes et bien dans leur peau et des instants qui font crépiter les neurones...

Pourquoi Déclic ? Voilà ce qu’en disent les organisateurs :
« Déclics et Cie est né d'un besoin vital d'appréhender les choses plus positivement, plus sainement. Ras le bol du catastrophisme ambiant qui plombe aussi bien nos neurones que notre santé ! Sans nier l'état de crise que nous traversons actuellement, ni donner dans un optimisme béat (la vie reste une affaire difficile à négocier!), nous avons simplement choisi de regarder la face ensoleillée des montagnes plutôt que la part ombre, d'appréhender le lumineux plutôt que le glauque, bref de sortir de cette sorte de torpeur impuissante qui nous saisit trop souvent devant nos écrans, journaux, et autres conversations de comptoir.

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"l' histoire en conversation" d'un historien indien

2011-12-29T11:32:00.004+01:00

Pourquoi ne trouve-t-on pas de spécialistes de la Chine en Inde ou de l’Inde en Chine ?
Pour Sanjay Subrahmanyam, professeur d’histoire dans diverses universités (New Delhi, Paris, Oxford), actuellement à l’Université de Los Angeles, c’est en raison de la domination occidentale qui a produit ce manque de passerelles avec les pays non occidentaux.
La mondialisation de l’histoire revient toujours, en effet, à parler des rapports entre la Chine et l’Occident, le Japon et l’Occident…

A l’opposé du rêve positiviste qui souhaiterait un traitement objectif de l’histoire de Tokyo à Rio, il promeut une histoire différente selon le lieu où on l’a produit, une histoire « connectée » qu’il appelle aussi « en conversation ». A la fois plus objective — Sanjay Subrahmanyam considère par exemple que Joseph Needham , le scientifique passionné de la Chine, s’est aussi trompé en en avalant tout ce qu’on lui a vendu ! — et qui cesse de vouloir prouver la supériorité d’une société sur l’autre.

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L’histoire humaine va-t-elle changer de voie ?

2011-01-04T08:57:00.004+01:00

Belle citation d'Edgar Morin pour accompagner l'air du temps : « Le probable est la désintégration. L’improbable mais possible est la métamorphose (…) L’histoire humaine a souvent changé de voie. Tout commence, toujours par une innovation, un nouveau message déviant, marginal, modeste, souvent invisible aux contemporains. »

Danser pour se ressourcer

2010-12-06T18:06:00.003+01:00

Juste une petite note dans ce mois de décembre neigeux. Une amie me racontait récemment qu'un de ses connaissances, Luiz, un Brésilien en thèse de droit à Montpellier comptait rentrer plus vite que prévu dans son pays. Juriste spécialiste de la Constitution brésilienne, il est venu en France perfectionner ses connaissances juridiques mais se décourage : "Tu comprends, je n'en peux plus ici, ça me parait sans avenir. A Rio, dans une favella, on peut vivre dans une masure écaillée mais ce n'est pas ça qui importe. le soir on ira danser…" Danser, cela veut dire se recharger en énergie, et donc vivre ici et maintenant, être, exister, se dire aussi que l'avenir sera meilleur…
"Ici, nous avons beaucoup de choses et en général un lieu de vie bien repeint. Mais on est sans espoir et ça, tu vois, ça me lamine…"
Danser, chanter pour se ressourcer. Etre au lieu de chercher à avoir au risque de ne plus rien avoir…

Le cycle de vie qui fait renaître la vie en pays maori

2010-04-30T18:02:00.015+02:00

« Pour survivre en ces temps chaotiques, suivez la voie de Tipu Ake. » C’est le conseil que propose aux Européens le site internet d’une communauté maori pleine d’attention pour les soubresauts qui agitent notre vieux continent. Comme il y a sans doute peu de chance qu’ils se calment — aujourd’hui, il paraît que les « marchés » ont peur face aux malheurs des Grecs, hier matin ils « allaient de l’avant » (grâce aux malheurs de Grecs), les vautours tournent en rond… en attendant leurs prochaines victimes — nous pouvons peut-être, en effet, nous en inspirer…
Mais qu’est ce donc que Tipu Ake ?

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Le cercle de vie sacré : au Canada, management et savoirs traditionnels

2010-04-09T12:21:00.010+02:00

De quelle manière les conflagrations actuelles vont-elles reconfigurer le modèle de « développement » à l’occidental ? Ces orages sont-ils passagers comme le déclinent à l’envie la plupart des médias ? Ou plus probablement porteurs de mutation en profondeurs, comme nous invite à le penser un regard basé sur les approches symboliques et énergétiques ?

Faisons un saut au Canada, par exemple, au cœur des Rocheuses, dans l’Alberta, à Banff. Là où il a quelques 11 000 ans les ancêtres des « Premières nations » avaient choisit de s’installer et de pratiquer échanges et cérémonies.

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Les défricheurs de Courrier international

2009-10-31T08:05:00.009+01:00

A lire dans le dernier numéro de Courrier international, cet article sur un artiste indonésien, dit le "fou génial", Tisna Sanjaya. Fou parce qu'il s'est mis en tête de construire une maison faite de plastiques récupérés en plein milieu d'une immense décharge industrielle dans un quartier de la ville de Bandung, à Java. Génial parce qu'elle est destinée aux habitants, tellement habitués à leur rivière rouge, noire ou verte, qu'ils avaient oublié qu'autrefois, c'étaient les rizières comblées par les usines actuelles, qui étaient vertes. Il leur a même proposé d'y planter des arbres. Juste pour sentir l'odeur. Un fou, vraiment. Et cela marche, ils y font des rencontres, des ateliers, des fêtes. Ils découvrent l'art et les feuilles d'arbre. Génial, assurément.

Dans la même rubrique, ne pas manquer le n° spécial de Courrier sur "la vie meilleure".
De par le monde, les gens qui réagissent, inventent de nouvelles monnaies, un vie plus lente, une autre manière de travailler, de se rencontrer. Une autre conscience émergeant de la folle spirale ? Et si c'était vrai ?

Le dieu des orages et la croix du Sud : lorsque la cosmologie maorie influence le développement vivable

2009-09-13T23:38:00.017+02:00

Le dieu Tawhiri devant la péninsule de Banks sur l'île du sud, Nouvelle-Zélande @James Blackman

En cherchant une illustration pour l’interview de l’architecte maori Mike Barns (dans la rubrique "autour du Pacifique", en marge) qui explique comment lui et ses collègues utilisent les concepts de l’espace « indigène » pour construire des bâtiments publics contemporains (collèges, prisons), j’ai découvert l’agence d’un autre architecte maori à Wellington,Tawhiri Architects.
Avec toujours cette sensation de respirer ! Je n’ai pourtant pas d’ancêtres maoris, mais ces propos qui évoquent le souffle des ancêtres ouvrent sur d’autres espaces…
« Ne prenez pas ce que vous désirez mais ce dont vous avez besoin », dit le site en exergue.

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Aux USA, des utopies en miniature au coeur de la culture

2009-09-05T16:42:00.019+02:00

Le théâtre "grec" de l'université de Berkeley, en Californie.

Héritières des organisations culturelles mises en place par le New Deal de F.D. Roosevelt, les campus des universités américaines font partie des grands piliers du système culturel d'Outre Atlantique. Avec 700 musées, plus de 3500 bibliothèques, 2300 centres culturels, 300 radios, 345 salles de concert, du Nouveau Mexique à New York, c'est aussi là que se forment les artistes, les acteurs culturels et les publics.
Avec cette nouvelle chronique publiée dans la revue Prosper, nous continuons à explorer le fonctionnement du système culturel américain. Le propos n’étant pas de juger quel est le meilleur (celui qui est basé principalement sur les dons, la philanthropie, l'action des communautés, les taxes diverses ou celui qui repose sur des subventions directes d’un état) mais d’essayer de comprendre les raisons de ces différences.
Bien sûr, on peut maintenant se demander comment les Américains réussiront à préserver leur système culturel et leurs institutions artistiques à travers le cyclone que certains d’entre eux ont réussi à générer avec brio.

Pour lire ces chroniques cliquer ici

Transformer la planète en jardin ?

2009-09-05T15:49:00.008+02:00

« Ce qui tient lieu aujourd’hui d’esprit chevaleresque, c’est l’accumulation. Agir pour avoir et avoir pour agir, tel est le paradigme directeur, la boucle épistémologique autojustificatrice de la classe dirigeante.
La déréglementation financière libère son énergie. La création de monnaie, de plus en plus incontrôlable, pourrait se multiplier jusqu’à atteindre, à l’échelle mondiale, le stade de l’inversion ; celui où la surabondance des signes et les bizarreries des endettements font perdre son sens à la monnaie. »

C’est ce que prévoyait en 1988, l’excellent prospectiviste Thierry Gaudin dans "Les Métamorphoses du futur".

Tout ceux qui connaissent cet homme jovial et doux, savent qu’il n’a rien d’une madame Irma. Et pourtant sans boule de cristal, il avait là une intuition plutôt pertinente.

Et Thierry Gaudin de poursuivre :

« Alors au milieu d’une crise financière sans précédents, pourront se mettre en place, par des réseaux de complicité d’autres projets : le développement personnel de l’homme, la recherche d’équilibre avec la nature, la transformation de la planète en jardin. »

La fin de sa phrase sera-t-elle aussi visionnaire que le début?

On peut avoir un aperçu des recherches de Thierry Gaudin sur le site de l’association "Prospective 2100" qu’il préside. Un site un peu bizarre visuellement et assez confus, mais ne vous laissez pas décourager par ces étrangetés et fouillez amplement !

A lire aussi, la synthèse de son ouvrage sur ces perspectives pour le 21e siècle, publié par les édition de l’Aube (celles-ci vont mieux a-t-on appris, elles ont retrouvé des couleurs, et surtout des financements).

Des poètes à la Maison Blanche

2009-01-11T13:24:00.013+01:00

On pourra peut-être entendre bientôt des poètes à la Maison Blanche. C’est ce que souhaite le nouveau président des Etats-Unis, Barack Obama, qui veut aussi y inviter des scientifiques et des musiciens et faire de cette Maison celle du peuple. Comme Barack Obama a fort à faire, on ne peut présager de la concrétisation de ce projet.
En tous les cas, cette idée de faire du symbole du pouvoir fédéral un lieu ouvert au peuple semble renouer avec les mythes fondateurs de la nation américaine.
Elle me donne aussi l'occasion de démarrer une nouvelle série de chroniques, à la demande de Prosper, sur la vie culturelle américaine et son financement.

Un monde incroyablement complexe, très riche, à la fois très démocratique (mais pas tout à fait selon la vision européenne de cette notion), et tiraillé par le pouvoir et l'argent.
Pour en comprendre les nuances, je me suis principalement appuyée sur l'enquête menée pendant quatre ans par Frédéric Martel, et publiée dans "De la culture en Amérique" (éd. Gallimard, 2006). Un éclairage surprenant qui remet en question bien des stéréotypes.

Pour lire les chroniques, cliquer ici.

Inventer d'autres formes de vie, être poète de son existence

2008-12-13T13:15:00.008+01:00

« Imaginer les contours d’une société autre, en explorer les possibles modalités, en décliner tout l’éventail de formes et de figures, en raconter les tours et détours, c’est l’affaire des poètes, des romanciers, des cinéastes, des artistes en général. Mais, parce que l’imagination, voulons-nous croire, est la chose du monde la mieux partagée, c’est aussi l’affaire de chacun, l’affaire de la multitude en tant qu’elle est un «poétariat». »

C’est extrait du beau texte d’un poète et philosophe, Jean-Claude Pinson.

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Pour parer à un krach bancaire, le Vanuatu a retrouvé ses monnaies anciennes

2008-11-12T16:14:00.017+01:00

Lorsque l’on est un tout petit pays du Pacifique comme le Vanuatu, un archipel aux îles fragiles, la hantise d’un krach bancaire mondial est bien présente. On préfère alors ne pas attendre que Lehman Brothers, Merill Lynch et consorts plongent et entraînent avec eux la planète pour prendre les devants et inventer d’autres manière de se développer que celles venues de l’Occident.

Le Vanuatu, c’est là que se trouve Santo, cette grande île qui a été le théâtre en 2006 d’une vaste opération de recherche sur la biodiversité.

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Tricotez vos Dentelles !

2008-09-22T15:16:00.009+02:00

© Christophe Grilhé

« Une main sur la beauté du monde ; une main sur la souffrance des Hommes ; et les deux pieds dans le devoir du moment présent », cette devise pourrait être celle du deuxième forum de l’association Planète Terroir, tenu sur les territoires de Beaumes-de-Venise, Gigondas et Vacqueyras, les 26 et 27 juin dernier. Lancée par son président Dominique Chardon, elle exprime l’esprit qui soufflait alors sur les 300 participants venus de 16 pays pour penser et agir autrement face à l'uniformisation et la standardisation du monde, alors que crise alimentaire, changement climatique, érosion de la diversité biologique et culturelle nous menacent.

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Italie : regards croisés

2008-08-29T12:41:00.011+02:00

Pour terminer la série de chroniques sur l’Europe parues dans Prosper, nous voulions évoquer l’Italie. Mais je n’ai pas réussi à trouver un ouvrage, une conférence ou une recherche qui me donnent une approche sous un angle « regards croisés » comme cela a été le cas pour les pays Scandinaves, l’Allemagne, l’Angleterre ou les pays asiatiques. L’Europe du Sud nous semble-t-elle trop proche, trop cousine pour faire l’objet de ce type d’investigation ?

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Des pensées créoles

2008-07-21T17:41:00.007+02:00

"Il y a maintenant une remise en cause de tous les systèmes de vérification et, même, de tous les systèmes de valeur." disait Jean Baudrillard dans un entretien pour le Monde de l'éducation
"Je pense que l’on peut exploiter cette situation d’incertitude où des données contradictoires sont vraies en même temps. Aujourd’hui, il faut savoir gérer la coexistence d’innombrables vérités antinomiques. "

Des paroles qui peuvent se croiser avec celle du poète martiniquais Edouard Glissant : "Nous vivons dans un bouleversement perpétuel (…), c'est ce que j'appelle le chaos monde. On ne peut pas agir sur le moment d'avant pour atteindre le moment d'après. Les certitudes du rationnalisme n'opérent plus, la pensée dialectique a échoué, le pragmatisme ne suffit plus, les vieilles pensées de système ne peuvent comprendre le chaos-monde.
Même la science classique a échoué à penser l'instabilité fondamentale des univers physiques et biologiques, encore moins du monde économique, comme l'a montré le prix Nobel de chimie Ilya Prigogine.
Je crois que seules des pensées incertaines de leur puissance, des pensées du tremblement (…) saisissent mieux les bouleversements en cours. Des pensées métisses, des pensées créoles. "

Planète terroirs : pour une mondialisation à dimension humaine

2008-05-27T11:19:00.011+02:00

Pour Prosper, j'ai découvert un mouvement qui devrait faire parler de lui, Terroirs et cultures.
Créé en 2003 à Montpellier, il commence à fédérer des gens du monde entier.
Son projet : défendre les terroirs du monde, la diversité des productions et des goûts, et par là trouver une alternative à la mondialisation dans sa version écrasante et laminante.
Pour résumer, des agriculteurs plutôt las de la FNSEA et des grands céréaliers, se sont dit qu'on pouvait faire beaucoup mieux pour le bien être de tout le monde.

En interviewant Dominique Chardon, le créateur et président du mouvement (et ancien secrétaire général de la FNSEA ! ), j'étais d'abord impressionnée. Cet homme réussit aussi à se démultiplier et à mener une réflexion profonde sur le monde et ses possibles, gère un domaine d'agriculture biodynamique à Bellegarde dans le Gard, "Terre des Chardons" qui fait vivre 20 personnes. Je n'ai pas encore goûté son vin mais j'espère le faire prochainement si je peux lui rendre visite.

C'est un homme passionnant et passionné, chaleureux et loquace, qui est convaincu que le mouvement de l'hyperlibéralisme et de la standardisation tout azymuth peut se contrer. En montrant ce qui marche de manière locale, en mutualisant les expériences avec d'autres, ailleurs, dans le monde. Des paysans, des viticulteurs, des chercheurs, juristes, historiens, anthropologues. Il a réussi tout en s'occupant de son domaine, à trouver de l'argent, repérer ces chercheurs et enseignants, convaincre l'Unesco.

C'est comme cela que, les 26 et 27 juin, ils vont se retrouver à Gigondas, dans le Vaucluse, pour leur second Forum International. Des membres de l'Unesco seront là. L'Ocde a aussi dépêché quelques personnes car il parait que même eux commence à penser autrement.
Ils rencontreront des membres d'associations et d'universités venus de l'étranger, du Maroc, de Madagascar, du Bénin, de Nouvelle-Zélande, du Brésil…
Prosper sera présent au forum et nous en ferons des compte-rendus dans les prochains numéros.

Le terroir, terme français intraduisible (d'ailleurs, il est question d'en faire un terme international), s'est construit à travers le travail des hommes, souvent dans des lieux difficiles et âpres, pour produire du goût, du spécifique. De la culture. Terroir et Culture va demander à l'Unesco le classement au patrimoine de l'humanité du petit territoire des Dentelles de Montmirail, qui avec ses terres escarpées, peut faire vivre plus de 300 petits coopérateurs de vins et bien sûr ceux qui gravitent autour de cette économie.

Ils veulent prouver que c'est possible, que rien n'est perdu car les terroirs sont en mouvement, que l'on peut, non pas revenir en arrière, mais imaginer autrement. Ce qui me rappelle la réflexion de Jean-Marie Tjibaou, le leader kanak disparu : "Le retour à la tradition c'est un mythe… Aucun peuple ne l'a jamais vécu. La recherche d'identité, le modèle il est devant soi, jamais en arrière…Notre identité, elle est devant nous…"

Relancer des productions, en inventer d'autres. Permettre que les gens vivent sur leur terre et s'en nourrissent comme ils l'entendent, plutôt que balancer le même riz à base d'OGM sur la terre entière. Serait-ce possible ?

A propos de riz, Dominique Chardon donne l'exemple de Madagascar où les hommes ont produit un riz rouge brun à partir du riz initial qui vient d'Indonésie. Ils l'ont adapté à leur goût, à leur palais, à leur culture. Mais les riz importés risquent de détruire ce riz spécifique.
Alors, pour se protéger et se défendre, il faudrait que les producteurs se réunissent : "Dans les Dentelles, il y a Beaumes de Venise et le muscat, ça mériterait que tous les muscats du monde, par exemple, se rassemblent et montrent la valeur de ce produit, sa beauté qui tien aussi à l’infiniment petit."

La beauté, c'est un terme qui est souvent revenu dans les paroles de Dominique Chardon. La beauté du différent, de l'infiniment petit, de ce qui est né du labeur et de l'imagination, de la créativité et de l'intelligence.

Quelques incongruités

2008-04-20T22:49:00.004+02:00

« Au delà des systèmes binaires et du temps linéaire, il faudra sans doute aménager une place à une pensée moins désincarnée, à des schémas plus flexibles, plus organiques, à une conception du temps ouvert et à quelques incongruités de ce genre. Nous voici conviés à l’audace et à la délinquance… »
Belle pensée d'un sociologue québécois, Gérard Bouchard.

Croiser savoirs traditionnels et science occidentale

2008-04-20T16:00:00.023+02:00

Dernièrement, j’entendais à la radio le commissaire d’un nouveau salon, Planète durable, qui vient de se tenir à Paris. Il s’agit du premier salon consacré au développement durable, et Yvan Lacroix, son organisateur, nous apprenait que tous les « compartiments » de notre vie allaient être concernés. On devait y trouver des produits et des concepts pour citoyens « éco-conscients » qui cherchent à être « vertueusement » verts (je résume un peu).

Au journaliste qui lui demandait s’il existait des salons équivalent « sur terre » (en attendant que ce soit dans l’univers), le commissaire lui répond « non, seulement au Canada ». Ravie de me découvrir une vie ferroviaire, je me suis prise à rêver que mon train de vie me permettait de partir là-bas illico.

Car au Canada justement, loin des salons, des Grenelles de l’environnement, des vies compartimentées, et des concepts vertueux, les Premières Nations, comme on les nomme en Amérique du Nord tentent depuis des années de faire admettre la nécessité d’allier leurs connaissances traditionnelles de la nature et de l'écosystème avec celles produites par la science occidentale. Ces connaissances, ils les nomment les Tek, Traditionnal Ecological Knowledges, savoirs écologiques traditionnels.

Ce qui les distinguent entre autres de la vision occidentale, c’est que justement rien n’est compartimenté, découpé, tranché, séparé. A l'image de la toile de la vie, tout est en interactions constantes. Au Québéc, en Alaska, ils se sont associés en réseau, l’Indigenous Peoples’ Restoration Network pour sauvegarder ces traditions et les associer aux besoins contemporains. Ils travaillent aussi avec leurs homologues (plutôt anglosaxons), Maoris, Aborigènes…

Une amie m’a parlé d’un colloque qui se prépare sur le thème « nature et religion». Beau sujet. Mais va-t-il prendre en compte les visions des sociétés autochtones ? Ou bien se limiter aux « grandes religions » ? On en reparlera dans quelques mois…

Ces deux photos sont extraites d'un site qui présente les recherches réalisées dans le Nunavut, au Canada, par des chercheurs autochtones et occidentaux. En commun avec les autorités fédérales et provinciales, les communautés inuit, les industriels, ils croisent leurs savoirs sur la gestion des paysages, sur le changement climatique... dans le respect des règles inuit. Le site propose une galerie de merveilleuses photos.

"Je vous parle de moi. Mais vous n'avez pas eu l'idée de me parler de vous, vous voulez juste que j'écrive des histoires me concernant. Je ne pense pas que cela soit juste. Je voudrais savoir des choses sur vos parents et je voudrais apprendre encore d'autres choses. Je suis un vieil homme maintenant, j'ai le droit d'être curieux."
Akuliaq Inukjuak, 1967